<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?> <?xml-stylesheet type="text/xsl" href="/static/taisho.xsl"?> <TEI xmlns:cb="http://www.cbeta.org/ns/1.0" xml:lang="lzh-Hans-HK" xml:id="T45n1904"> <teiHeader> <fileDesc> <titleStmt> <title>Taishō Tripiṭaka, Electronic version, No. 1904 根本说一切有部出家授近圆羯磨仪笵</title> <title xml:lang="zh-Hans">大正新修大藏经数位版, No. 1904 根本说一切有部出家授近圆羯磨仪笵</title> <author>元 拔合思巴集</author> <respStmt> <resp>Electronic Version by</resp> <name>CBETA</name> </respStmt> </titleStmt> <editionStmt> <edition>XML TEI P5</edition> <respStmt xml:id="resp1"><resp>corrections</resp><name>orig</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp2"><resp>corrections</resp><name>Taisho</name></respStmt> </editionStmt> <extent>1卷</extent> <publicationStmt> <idno type="CBETA"> <idno type="canon">T</idno>.<idno type="vol">45</idno>.<idno type="no">1904</idno> </idno> <distributor> <name>中华电子<persName>佛</persName>典协会 (CBETA)</name> <address> <addrLine><email>service@cbeta.org</email></addrLine> </address> </distributor> <availability> <p>Available for non-commercial use when distributed with this header intact.</p> </availability> <date>2022-10-12 23:43:51 +0800</date> </publicationStmt> <sourceDesc> <bibl> <title level="s">Taishō Tripiṭaka</title> <title level="s" xml:lang="zh-Hans">大正新修大藏经</title> <title level="m" xml:lang="zh-Hans">根本说一切有部出家授近圆羯磨仪笵</title> </bibl> </sourceDesc> </fileDesc> <encodingDesc> <projectDesc> <p xml:lang="en" cb:type="ly">Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Anonymous from USA</p> <p xml:lang="zh-Hans" cb:type="ly">萧镇国大德提供，北美某大德提供</p> </projectDesc> <editorialDecl> <punctuation resp="#resp1"><p>原书标点</p></punctuation> </editorialDecl> <tagsDecl> <namespace name="http://www.tei-c.org/ns/1.0"> <tagUsage gi="rdg"> <listWit> <witness xml:id="wit.cbeta">【CB】</witness> <witness xml:id="wit.orig">【大】</witness> </listWit> </tagUsage> </namespace> </tagsDecl> <charDecl> <char xml:id="CB00626"> <charName>CBETA CHARACTER CB00626</charName> <mapping cb:dec="983666" type="PUA">U+F0272</mapping> <mapping type="unicode">U+3CB2</mapping><charProp><localName>composition</localName><value>[叠*毛]</value></charProp></char> </charDecl> </encodingDesc> <profileDesc> <langUsage> <language ident="en">English</language> <language ident="zh-Hans">Chinese (Traditional)</language> </langUsage> </profileDesc> <revisionDesc> <change when="2013-05-20"> <name>CW</name><name>Ray Chou 周邦信</name>P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication </change> <change when="2000-08-01T15:07:12"> CW (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT (00/01/24) </change> </revisionDesc> </teiHeader> <text><body> <milestone n="1" unit="juan"/> <pb n="0905a" xml:id="T45.1904.0905a" ed="T"/> <lb n="0905a01" ed="T"/> <lb n="0905a02" ed="T"/><cb:docNumber>No. 1904</cb:docNumber> <lb n="0905a03" ed="T"/><cb:div type="xu"><cb:mulu level="1" type="序">根本说一切有部出家授近圆羯磨仪笵（序）</cb:mulu><head><anchor xml:id="nkr_note_orig_0905001" n="0905001"/>根本说一切有部出家授近圆 <lb n="0905a04" ed="T"/>羯磨仪笵</head> <lb n="0905a05" ed="T"/> <lb n="0905a06" ed="T"/><p xml:id="pT45p0905a0601">原夫赡部嘉运。至四<persName>佛</persName>释迦文<persName>如来</persName>遗教利 <lb n="0905a07" ed="T"/>见也。大元御世第五主。宪天述道。仁文義武。 <lb n="0905a08" ed="T"/>大光孝皇帝登极也。天资福慧。谛信内乘。普 <lb n="0905a09" ed="T"/>使万邦。咸归一化。虽敷天垂拱。而至治无垠。 <lb n="0905a10" ed="T"/>眷支那弘道。而在躬不息。欲以自<persName>佛</persName>相承。师 <lb n="0905a11" ed="T"/>资继踵。迄今不替。正戒仪笵。为惓惓从善之 <lb n="0905a12" ed="T"/>行人。俾一一恒持于净戒。精练三业。坚守四 <lb n="0905a13" ed="T"/>仪。此实圣皇匡正<persName>佛</persName>法之睿旨也。昔因<persName>善逝</persName> <lb n="0905a14" ed="T"/>与人天众。普说无诤声闻藏教。一切有部别 <lb n="0905a15" ed="T"/>解脱经。依此採拾。未得令得。律仪方便羯磨 <lb n="0905a16" ed="T"/>仪笵。此乃圣光德师之总集也。始从天竺。次 <lb n="0905a17" ed="T"/>届西番。爰有洞达五明法王大士萨思迦扮 <lb n="0905a18" ed="T"/>底达。名称普闻。上足苾刍拔合思巴。乃吾门 <lb n="0905a19" ed="T"/>法主。大元帝师。道德恢隆。行位叵测。援兹仪 <lb n="0905a20" ed="T"/>笵。衍布中原。令通解三藏比丘。住思观演说 <lb n="0905a21" ed="T"/>正本。翻译人善三国声明。辩才无碍。含伊罗 <lb n="0905a22" ed="T"/>国翰林承旨弹压孙传华文。译主生缘北庭 <lb n="0905a23" ed="T"/>都护府。解二种音。法词通辩。诸路释门总统。 <lb n="0905a24" ed="T"/>合台萨哩都通。曁翰林学士安藏。总以诸国 <lb n="0905a25" ed="T"/>言诠。奉诏译成仪式。序本帝师之亲制。绘为 <lb n="0905a26" ed="T"/>华迹以编陈。始末粗彰。聊记岁月。时庚午岁 <lb n="0905a27" ed="T"/>至元七年冬至後二日序。</p></cb:div> <pb n="0905b" xml:id="T45.1904.0905b" ed="T"/> <lb n="0905b01" ed="T"/> <lb n="0905b02" ed="T"/><cb:juan n="001" fun="open"><cb:mulu n="1" type="卷"/><cb:jhead>出家授近圆羯磨仪笵<note place="inline">苾刍习学略法附</note></cb:jhead></cb:juan> <lb n="0905b03" ed="T"/> <lb n="0905b04" ed="T"/><byline cb:type="Collector">元帝师苾刍拔合思巴集</byline> <lb n="0905b05" ed="T"/><cb:div type="other"><p xml:id="pT45p0905b0501">敬礼一切智。</p> <lb n="0905b06" ed="T"/><p xml:id="pT45p0905b0601">凡有欲求出家者。随意诣一师处。师即应问 <lb n="0905b07" ed="T"/>所有障法。应如是问。汝非外道否。汝非年不 <lb n="0905b08" ed="T"/>满十五否。汝虽年满十五非不能惊乌否。虽 <lb n="0905b09" ed="T"/>能惊乌非年不满七岁否。汝非奴等否。汝非 <lb n="0905b10" ed="T"/>负债否。汝非父母不听许否。汝虽父母不听 <lb n="0905b11" ed="T"/>许非不远鄕所否。汝非有疾病否。汝非汚苾 <lb n="0905b12" ed="T"/>刍尼否。汝非贼住否。汝非别住否。汝非不共 <lb n="0905b13" ed="T"/>住否。汝非蠲割人否。汝非黄门否。汝非化人 <lb n="0905b14" ed="T"/>否。汝非旁生否。汝非趣外道否<note place="inline">曾作外道先已出家还归外道更复 <lb n="0905b15" ed="T"/>重来</note>。汝非杀母否。汝非杀父否。汝非杀阿罗汉 <lb n="0905b16" ed="T"/>否。汝非破和合僧否。汝非恶心出<persName>佛</persName>身血否。 <lb n="0905b17" ed="T"/>汝不于四他勝中随有犯否。汝非因有所犯 <lb n="0905b18" ed="T"/>为不悔过故众所驱摈否。汝非瘸手等否<note place="inline">肢节不具</note>。 <lb n="0905b19" ed="T"/>汝非黄发等否。汝非独指甲等否。汝非王所 <lb n="0905b20" ed="T"/>拣别等否。汝非王不听许否。汝虽王不听许 <lb n="0905b21" ed="T"/>非不远鄕所否。汝非强盗名称否。汝非毒害 <lb n="0905b22" ed="T"/>人否。汝非皮匠人否。汝非屠脍人非。汝非鄙 <lb n="0905b23" ed="T"/>贱种族人否。汝非非人趣否。汝非<name role="" type="person">北俱卢洲</name> <lb n="0905b24" ed="T"/>人否。汝非再三转相人否。汝非似男子妇人 <lb n="0905b25" ed="T"/>否。汝非疏陋人否。汝非别州异貌人否。问障 <lb n="0905b26" ed="T"/>法时若言是者。便可答言。随汝意去。若遍净 <lb n="0905b27" ed="T"/>者即应摄受。可授邬波索迦律仪戒。如是授 <lb n="0905b28" ed="T"/>时先教求出家者。最初令礼敬<persName>佛</persName>三遍已。次 <lb n="0905b29" ed="T"/>令礼敬轨笵师三遍。在前蹲居合掌。教作是 <pb n="0905c" xml:id="T45.1904.0905c" ed="T"/> <lb n="0905c01" ed="T"/>说。</p> <lb n="0905c02" ed="T"/><p xml:id="pT45p0905c0201">大德存念。我某甲。始从今时乃至命存。皈依 <lb n="0905c03" ed="T"/><persName>佛陀</persName>两足中尊。皈依达摩離欲中尊。皈依僧 <lb n="0905c04" ed="T"/>伽诸众中尊。大德证知。我尽形寿。是邬波索 <lb n="0905c05" ed="T"/>迦。如是三说至第三番。应言阿遮利耶证知。 <lb n="0905c06" ed="T"/>师云好。答云善。此是授邬波索迦律仪竟。</p> <lb n="0905c07" ed="T"/><p xml:id="pT45p0905c0701">次授邬波索迦五学处教云。汝随我说。</p> <lb n="0905c08" ed="T"/><p xml:id="pT45p0905c0801">阿遮利耶存念。如诸圣阿罗汉乃至命存。弃 <lb n="0905c09" ed="T"/>捨杀生。远離杀生。我某甲亦如是。始从今时 <lb n="0905c10" ed="T"/>乃至命存。弃捨杀生远離杀生。此第一支。是 <lb n="0905c11" ed="T"/>诸圣阿罗汉之所学处。我当随学随作随持。 <lb n="0905c12" ed="T"/>又如诸圣阿罗汉乃至命存。弃捨偷盗邪婬 <lb n="0905c13" ed="T"/>妄语。果实酒酝造酒令醉乱性。放逸之处。乃 <lb n="0905c14" ed="T"/>至远離果实酒酝造酒令醉乱性放逸之处。 <lb n="0905c15" ed="T"/>我某甲亦如是。始从今时乃至命存。弃捨偷 <lb n="0905c16" ed="T"/>盗邪婬妄语。果实酒酝造酒令醉乱性放逸 <lb n="0905c17" ed="T"/>之处。此五支学处。是诸圣阿罗汉之所学处。 <lb n="0905c18" ed="T"/>我当随学随作随持。师云好。答云善。此是邬 <lb n="0905c19" ed="T"/>波索迦仪笵竟。</p> <lb n="0905c20" ed="T"/><p xml:id="pT45p0905c2001">次差一苾刍作白众。彼应问本师云。所有障 <lb n="0905c21" ed="T"/>难幷已问未。答言已问。若问者善。若不问而 <lb n="0905c22" ed="T"/>白者。得越法罪。次为白众。一切僧伽当须尽 <lb n="0905c23" ed="T"/>集。或巡房告知。次将至众中致礼敬已。在上 <lb n="0905c24" ed="T"/>座前蹲居合掌。作如是说。</p> <lb n="0905c25" ed="T"/><p xml:id="pT45p0905c2501">大德僧伽存念。此某甲从邬波陀耶某甲。希 <lb n="0905c26" ed="T"/>求出家。在俗白衣未落鬚发。愿于善说法律 <lb n="0905c27" ed="T"/>出家。此某甲愿欲出家剃除鬚发。披染色衣 <lb n="0905c28" ed="T"/>起正信心。捨家趣于非家。从邬波陀耶某甲。 <lb n="0905c29" ed="T"/>求出家。言无遮难遍净。僧伽许某甲出家否。 <pb n="0906a" xml:id="T45.1904.0906a" ed="T"/> <lb n="0906a01" ed="T"/>众咸言。若遍净者。应与出家。俱问者善。如不 <lb n="0906a02" ed="T"/>问者。得越法罪。此是为出家白众僧仪笵 <lb n="0906a03" ed="T"/>竟。</p> <lb n="0906a04" ed="T"/><p xml:id="pT45p0906a0401">次请为五波驮耶者。礼亲教师已蹲居合掌。 <lb n="0906a05" ed="T"/>作如是说。</p> <lb n="0906a06" ed="T"/><p xml:id="pT45p0906a0601">阿遮利耶存念。我某甲今请阿遮利耶。为邬 <lb n="0906a07" ed="T"/>波驮耶。愿阿遮利耶为我作邬波陀耶由阿 <lb n="0906a08" ed="T"/>遮利耶为邬波陀耶故。我当出家。如是三说。 <lb n="0906a09" ed="T"/>至第三番。应言由邬波陀耶为邬波陀耶故。 <lb n="0906a10" ed="T"/>师云好。答云善。此是请邬波陀耶仪笵竟。</p> <lb n="0906a11" ed="T"/><p xml:id="pT45p0906a1101">次为请苾刍看剃发者。彼便尽剃。其人後悔。 <lb n="0906a12" ed="T"/><persName>佛</persName>言。应留顶上少发。问曰。除尔顶髻不。若言 <lb n="0906a13" ed="T"/>不者。应言随汝意去。若言除者。应可剃除。次 <lb n="0906a14" ed="T"/>与洗浴。若寒与汤热授冷水。</p> <lb n="0906a15" ed="T"/><p xml:id="pT45p0906a1501">次亲教师应与钵器。幷与染衣。彼接师足至 <lb n="0906a16" ed="T"/>自顶已可授钵衣。</p> <lb n="0906a17" ed="T"/><p xml:id="pT45p0906a1701">次亲教师可与著衣与著裙时。当须检察。恐 <lb n="0906a18" ed="T"/>是无根二根及不全等。此是初作仪笵竟。</p> <lb n="0906a19" ed="T"/><p xml:id="pT45p0906a1901">次授三皈依。幷出家者。先令礼敬<persName>佛</persName>。次令礼 <lb n="0906a20" ed="T"/>亲教师已。蹲居合掌。教作是说。邬波陀耶存 <lb n="0906a21" ed="T"/>念。我某甲始从今时乃至命存皈依<persName>佛陀</persName>两 <lb n="0906a22" ed="T"/>足中尊。皈依达摩離欲中尊。皈依僧伽诸众 <lb n="0906a23" ed="T"/>中尊。彼<persName>薄伽梵</persName><persName>如来</persName><persName>应供</persName>正等觉释迦牟尼 <lb n="0906a24" ed="T"/>释迦狮子释迦帝王我等至尊。彼既出家。我 <lb n="0906a25" ed="T"/>当随出。弃捨俗容出家形相。我正授持。我今 <lb n="0906a26" ed="T"/>正趣。如是三说。至第三番。应言我因事至说 <lb n="0906a27" ed="T"/>名。邬波陀耶名某甲。师云好。答云善。此是出 <lb n="0906a28" ed="T"/>家仪笵竟。</p> <lb n="0906a29" ed="T"/><p xml:id="pT45p0906a2901">次亲教师应付一苾刍。与授沙弥律仪护者。 <pb n="0906b" xml:id="T45.1904.0906b" ed="T"/> <lb n="0906b01" ed="T"/>彼即应问亲教师。此人如何是遍净否。若遍 <lb n="0906b02" ed="T"/>净者。应作沙弥。次礼敬<persName>佛</persName>礼轨笵师。蹲居合 <lb n="0906b03" ed="T"/>掌。应如是说。</p> <lb n="0906b04" ed="T"/><p xml:id="pT45p0906b0401">大德存念。我某甲始从今时乃至命存。皈依 <lb n="0906b05" ed="T"/><persName>佛陀</persName>两足中尊。皈依达摩離欲中尊。皈依僧 <lb n="0906b06" ed="T"/>伽诸众中尊。愿大德证知。尽形寿我是沙弥。 <lb n="0906b07" ed="T"/>如是三说。至第三番。应言愿阿遮利耶证知。 <lb n="0906b08" ed="T"/>尽形寿我是沙弥。师云好。答云善。此是授沙 <lb n="0906b09" ed="T"/>弥律仪轨笵竟。</p> <lb n="0906b10" ed="T"/><p xml:id="pT45p0906b1001">次除阿遮利外随一苾刍。即当量影作商矩 <lb n="0906b11" ed="T"/>指。幷昼夜分时等法。皆如苾刍戒中作。</p> <lb n="0906b12" ed="T"/><p xml:id="pT45p0906b1201">次授十学处教云。汝随我说。阿遮利耶存念。 <lb n="0906b13" ed="T"/>如诸圣阿罗汉乃至命存。弃捨杀生远離杀 <lb n="0906b14" ed="T"/>生。我某甲亦如是。始从今时乃至命存。弃捨 <lb n="0906b15" ed="T"/>杀生远離杀生。此第一支。是诸圣阿罗汉之 <lb n="0906b16" ed="T"/>所学处。我当随学随作随持。又如诸圣阿罗 <lb n="0906b17" ed="T"/>汉乃至命存。弃捨偷盗婬欲妄语。果实酒酝 <lb n="0906b18" ed="T"/>造酒令醉乱性放逸之处。歌舞作乐香鬘璎 <lb n="0906b19" ed="T"/>珞涂彩。高床大床非时食。蓄金银乃至远離 <lb n="0906b20" ed="T"/>蓄金银。我某甲亦如是。始从今时乃至命存。 <lb n="0906b21" ed="T"/>弃捨偷盗婬欲妄语。果实酒酝造酒令醉乱 <lb n="0906b22" ed="T"/>性放逸之处。歌舞作乐香鬘璎珞涂彩。高床 <lb n="0906b23" ed="T"/>大床非时食。蓄金银乃至远離蓄金银。此十 <lb n="0906b24" ed="T"/>支学处。是诸圣阿罗汉之所学处。我当随学 <lb n="0906b25" ed="T"/>随作随持。师云好。答云善。此是授沙弥戒仪 <lb n="0906b26" ed="T"/>笵竟。</p></cb:div> <lb n="0906b27" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">授具足戒仪笵</cb:mulu><head>授具足戒仪笵</head> <lb n="0906b28" ed="T"/><p xml:id="pT45p0906b2801">若彼年满二十者。邬波陀耶师应与求钵及 <lb n="0906b29" ed="T"/>三衣等。为请羯磨师屛教师。幷入壇场。诸苾 <pb n="0906c" xml:id="T45.1904.0906c" ed="T"/> <lb n="0906c01" ed="T"/>刍众若共集时。其半月间。于防护忏悔守持 <lb n="0906c02" ed="T"/>内。各各思寻。知已过犯。应以防护忏悔守持 <lb n="0906c03" ed="T"/>熏修。然後方坐。若中国者可集十众等。若边 <lb n="0906c04" ed="T"/>国者共律师。可集五众等。令受戒者。初礼敬 <lb n="0906c05" ed="T"/><persName>佛</persName>三遍。次众僧处一一各须礼敬三遍。然敬 <lb n="0906c06" ed="T"/>有二种。一谓五轮至地<note place="inline">谓是额轮二手掌轮二膝轮</note>。二谓两手 <lb n="0906c07" ed="T"/>执师腨足任行。于一既致敬已。应请邬波驮 <lb n="0906c08" ed="T"/>耶。先以礼敬置一砖或坯以草敷上。受戒者。 <lb n="0906c09" ed="T"/>其上蹲居合掌。若先是邬波陀耶。或是阿遮 <lb n="0906c10" ed="T"/>利耶者。随时称说。若先非二师者。应云大德。 <lb n="0906c11" ed="T"/>或云尊者。若请轨笵师者。类此应为。当具威 <lb n="0906c12" ed="T"/>仪。作如是说。</p> <lb n="0906c13" ed="T"/><p xml:id="pT45p0906c1301">大德存念。我某甲今请大德为邬波陀耶。愿 <lb n="0906c14" ed="T"/>大德为我作邬波陀耶。由大德为邬波陀耶 <lb n="0906c15" ed="T"/>故当授近圆。如是三说至第三番。应言由邬 <lb n="0906c16" ed="T"/>波驮耶为邬波陀耶故。当授近圆。师云好。答 <lb n="0906c17" ed="T"/>云善。此是请邬波陀耶仪笵竟。次邬波陀耶 <lb n="0906c18" ed="T"/>师。应可加持三法衣。若是割截缝刺衣者。应 <lb n="0906c19" ed="T"/>如是加持。将三法衣。令各各叠共搭彼人左 <lb n="0906c20" ed="T"/>肩上。後亲教师共受戒人同起。其受戒人两 <lb n="0906c21" ed="T"/>手持把僧伽胝角<note place="inline">译为褈复衣</note>应如是说。邬波陀耶 <lb n="0906c22" ed="T"/>存念。我某甲已作成衣。是堪可应受。用此法 <lb n="0906c23" ed="T"/>衣。为僧伽胝。我今守持。如是三说。师云好。 <lb n="0906c24" ed="T"/>答云善。次两手持把嗢怛罗僧伽角<note place="inline">译为内衣</note>。应如 <lb n="0906c25" ed="T"/>是说。</p> <lb n="0906c26" ed="T"/><p xml:id="pT45p0906c2601">邬波陀耶存念。我某甲已作成衣。是堪可应 <lb n="0906c27" ed="T"/>受用此法衣为嗢怛罗僧伽。我今守持。如是 <lb n="0906c28" ed="T"/>三说。师云好。答云善。次两手持把安怛婆娑 <lb n="0906c29" ed="T"/>角<note place="inline">译为内衣</note>。应如是说。</p> <pb n="0907a" xml:id="T45.1904.0907a" ed="T"/> <lb n="0907a01" ed="T"/><p xml:id="pT45p0907a0101">邬波陀耶存念。我某甲已作成衣。是堪可应 <lb n="0907a02" ed="T"/>受用此法衣为安怛婆娑。我今守持。如是三 <lb n="0907a03" ed="T"/>说。师云好。答云善此是守持截割缝刺三衣 <lb n="0907a04" ed="T"/>仪笵。</p> <lb n="0907a05" ed="T"/><p xml:id="pT45p0907a0501">若无割截缝成衣服。应以守持段匹应加持。 <lb n="0907a06" ed="T"/>时二人俱起。将三件物。令各各叠共搭彼人 <lb n="0907a07" ed="T"/>左肩上。持作僧伽胝物角。应如是说。</p> <lb n="0907a08" ed="T"/><p xml:id="pT45p0907a0801">邬波陀耶存念。我某甲此衣为僧伽胝法衣。 <lb n="0907a09" ed="T"/>我今守持。若无障难当作九条衣等。及作两 <lb n="0907a10" ed="T"/>长一短等。我当浣洗展张割截裨砌絣缝染。 <lb n="0907a11" ed="T"/>或就上贴補。随堪使用此衣。是堪可应受用。 <lb n="0907a12" ed="T"/>如是三说。师云好。答云善。次持作嗢怛罗僧 <lb n="0907a13" ed="T"/>伽物角。应如是说。</p> <lb n="0907a14" ed="T"/><p xml:id="pT45p0907a1401">邬波陀耶存念。我某甲此衣为嗢怛罗僧伽。 <lb n="0907a15" ed="T"/>我今守持。若无障难。当作七条两长一短条 <lb n="0907a16" ed="T"/>象法衣。我当染浣洗展张割截裨砌絣缝或 <lb n="0907a17" ed="T"/>就上贴補。随堪使用此衣。是堪可应受用。如 <lb n="0907a18" ed="T"/>是三说。师云好。答云善。次持作安怛婆裟物 <lb n="0907a19" ed="T"/>角应如是说邬波陀耶存念。我某甲此物为 <lb n="0907a20" ed="T"/>安怛婆娑。我今守持。若无障难。当作五条安 <lb n="0907a21" ed="T"/>怛婆娑法衣。两长一短。我当染浣洗展张割 <lb n="0907a22" ed="T"/>截裨砌絣缝。或就上贴補。随堪使用此衣。是 <lb n="0907a23" ed="T"/>堪可应受用。如是三说。师云好。答云善。此是 <lb n="0907a24" ed="T"/>守持。未曾割截。三衣仪笵竟。</p> <lb n="0907a25" ed="T"/><p xml:id="pT45p0907a2501">次将钵可示众僧。次一苾刍左手掌钵。张右 <lb n="0907a26" ed="T"/>手掩钵口上。从上座一一僧处。躬身应如是 <lb n="0907a27" ed="T"/>说。或云大德。或云具寿存念彼具寿某甲。有 <lb n="0907a28" ed="T"/>此波怛罗。非小否。非大否。非白色否。应如是 <lb n="0907a29" ed="T"/>问。若无障难。大众可皆言好。若言好者善。若 <pb n="0907b" xml:id="T45.1904.0907b" ed="T"/> <lb n="0907b01" ed="T"/>不言者得越法罪。此是示钵仪笵竟。</p> <lb n="0907b02" ed="T"/><p xml:id="pT45p0907b0201">次邬波陀耶应自加持波怛罗。应如是作。共 <lb n="0907b03" ed="T"/>受戒人同起。二人左手共持钵。各各右手掩 <lb n="0907b04" ed="T"/>钵口上。教如是说。</p> <lb n="0907b05" ed="T"/><p xml:id="pT45p0907b0501">邬波陀耶存念。我某甲此波怛罗。应可用食。 <lb n="0907b06" ed="T"/>是堪可器。是大仙器。是乞食器。我今守持。如 <lb n="0907b07" ed="T"/>是三说。师云好。答云善。此是守持波怛罗仪 <lb n="0907b08" ed="T"/>笵竟。</p> <lb n="0907b09" ed="T"/><p xml:id="pT45p0907b0901">次应授座具滤水罗。次後与披僧伽胝衣。教 <lb n="0907b10" ed="T"/>礼众僧三遍。应安在见处離闻处。教其一心 <lb n="0907b11" ed="T"/>合掌向众虔诚而立。其羯磨师应问众中。谁 <lb n="0907b12" ed="T"/>先从彼邬波陀耶某甲受请。当于屛处为教 <lb n="0907b13" ed="T"/>示某甲故。彼受请者答云。我某甲。次羯磨师 <lb n="0907b14" ed="T"/>应问。汝苾刍某甲。某甲为邬波陀耶。能于屛 <lb n="0907b15" ed="T"/>处教示某甲否。彼应答言。我能。次羯磨师将 <lb n="0907b16" ed="T"/>屛教师为问障难。作单白羯磨。次羯磨师坐 <lb n="0907b17" ed="T"/>已。应如是说。</p> <lb n="0907b18" ed="T"/><p xml:id="pT45p0907b1801">大德僧伽存念。此苾刍某甲。某甲为邬波驮 <lb n="0907b19" ed="T"/>耶。能于屛处教示某甲。若僧伽时至听者。僧 <lb n="0907b20" ed="T"/>伽应许。此苾刍某甲。某甲为邬波陀耶。与屛 <lb n="0907b21" ed="T"/>处教示某甲。此是白。此是差。屛教师仪笵 <lb n="0907b22" ed="T"/>竟。</p> <lb n="0907b23" ed="T"/><p xml:id="pT45p0907b2301">次屛教苾刍将至屛处。教礼敬已蹲居合掌。 <lb n="0907b24" ed="T"/>作如是说。具寿汝听。此是汝真诚时实语时。 <lb n="0907b25" ed="T"/>我今少有问汝。汝应以无畏心。若有言有。若 <lb n="0907b26" ed="T"/>无言无。不得虚诳语。汝是丈夫否。答言是汝 <lb n="0907b27" ed="T"/>具男根否。答言具。汝年满二十未。答言满。汝 <lb n="0907b28" ed="T"/>三衣钵具否。答言具。汝父母在否。答言在在 <lb n="0907b29" ed="T"/>者听汝出家否。答言听。若言死者。更不须问。 <pb n="0907c" xml:id="T45.1904.0907c" ed="T"/> <lb n="0907c01" ed="T"/>汝非奴否。汝非偷来人否。汝非为求利养来 <lb n="0907c02" ed="T"/>否。汝非有争竞人否。汝非是他卖人否。汝非 <lb n="0907c03" ed="T"/>王家拣别人否。汝非王家恐惧人否。汝非王 <lb n="0907c04" ed="T"/>家毒害人否。汝非自与王家作害教他作害 <lb n="0907c05" ed="T"/>人否。汝非强盗名称否。汝非蠲割人否。汝非 <lb n="0907c06" ed="T"/>黄门否。汝非汚苾刍尼否。汝非贼住否。汝非 <lb n="0907c07" ed="T"/>别住否。汝非不共住否。汝非外道否<note place="inline">现是外道</note>。汝非 <lb n="0907c08" ed="T"/>趣外道否<note place="inline">曾作外道先已出家还归外道更复重来</note>。汝非杀父否。汝非 <lb n="0907c09" ed="T"/>杀母否。汝非杀阿罗汉否。汝非破和合僧伽 <lb n="0907c10" ed="T"/>否。汝非恶心出<persName>佛</persName>身血否。汝非化人否汝非 <lb n="0907c11" ed="T"/>旁生否。应如是问皆答言非。汝非负他人或 <lb n="0907c12" ed="T"/>少或多些少债否。若言有者。应可问言。汝能 <lb n="0907c13" ed="T"/>授近圆已还彼债否。言能者善。若言不能者。 <lb n="0907c14" ed="T"/>汝可问彼许者方来。汝非先出家否。若言我 <lb n="0907c15" ed="T"/>曾出家者。应问。汝不于四他勝中随有犯否。 <lb n="0907c16" ed="T"/>汝归俗时善捨学处否。答言犯重。随汝意去。 <lb n="0907c17" ed="T"/>若无犯者汝现是出家人否。若言是者。汝行 <lb n="0907c18" ed="T"/>梵行否。答言行。问言。汝名字何。答云。我名 <lb n="0907c19" ed="T"/>某甲。问汝邬波陀耶名字何。答云我因事至 <lb n="0907c20" ed="T"/>说邬波陀耶名。邬波陀耶名某甲。具寿应人 <lb n="0907c21" ed="T"/>身中有如是病。谓癞病瘿病蚁漏疱疮。白癜 <lb n="0907c22" ed="T"/>疥癣。串皮脚疮。乾瘦病忘魂。饥病寒肿。脚气 <lb n="0907c23" ed="T"/>阴漏。时气病极时气病。或一日二日。三日四 <lb n="0907c24" ed="T"/>日。风黄痰癊。总集病日减日发病。长时病暂 <lb n="0907c25" ed="T"/>时病。痈疽黄膖病噎哕病。咳嗽喘气瘤。手足 <lb n="0907c26" ed="T"/>刺痛诸块血病。疽病痔瘘呕逆。淋沥困病。遍 <lb n="0907c27" ed="T"/>体热病。脇痛骨节烦痛。汝无如是等病。及馀 <lb n="0907c28" ed="T"/>诸病否。答言无。具寿汝听。如我今于屛处问 <lb n="0907c29" ed="T"/>汝。然诸苾刍于大众中亦当问汝。汝于彼处 <pb n="0908a" xml:id="T45.1904.0908a" ed="T"/> <lb n="0908a01" ed="T"/>以无畏心。若有言有。若无言无。还应实答。汝 <lb n="0908a02" ed="T"/>且住此。未唤莫来。此是屛处教授仪笵竟。</p> <lb n="0908a03" ed="T"/><p xml:id="pT45p0908a0301">次屛教苾刍前行半路。向众合掌而立。应如 <lb n="0908a04" ed="T"/>是说。大德僧伽听。彼某甲我于屛处已正教 <lb n="0908a05" ed="T"/>示。问其障法。某甲为邬波陀耶。唯言遍净为 <lb n="0908a06" ed="T"/>听来否。合众咸言若遍净者。应可唤来。咸言 <lb n="0908a07" ed="T"/>者善。如是不言者。得越法罪。次应遥唤来。既 <lb n="0908a08" ed="T"/>至众中先礼众僧三遍。为乞授近圆。礼敬<persName>佛</persName> <lb n="0908a09" ed="T"/>三遍。又礼众僧三遍。于砖草座上蹲居合掌。 <lb n="0908a10" ed="T"/>教作是说。</p> <lb n="0908a11" ed="T"/><p xml:id="pT45p0908a1101">大德僧伽存念。我某甲今因事至说名。某甲 <lb n="0908a12" ed="T"/>为邬波陀耶。今从僧伽求受近圆。我某甲因 <lb n="0908a13" ed="T"/>事至说名。某甲为邬波陀耶。今从僧伽乞受 <lb n="0908a14" ed="T"/>近圆。大德僧伽。愿与我授近圆。大德僧伽。愿 <lb n="0908a15" ed="T"/>济拔我。大德僧伽。愿随持我。大德僧伽。愿教 <lb n="0908a16" ed="T"/>示我。具哀愍心。大德僧伽。能哀愍故。愿哀愍 <lb n="0908a17" ed="T"/>我。如是三说。此是乞求近圆仪笵竟。</p> <lb n="0908a18" ed="T"/><p xml:id="pT45p0908a1801">次羯磨师于僧伽中为问障难作单白羯磨。</p> <lb n="0908a19" ed="T"/><p xml:id="pT45p0908a1901">次羯磨师坐已。作如是说。大德薄伽存念。此 <lb n="0908a20" ed="T"/>某甲。某甲为邬波陀耶。今从僧伽求受近圆。 <lb n="0908a21" ed="T"/>此某甲。某甲为邬波陀耶。今从僧伽乞受近 <lb n="0908a22" ed="T"/>圆。若僧伽时至听者。僧伽应许。我于众中某 <lb n="0908a23" ed="T"/>甲为邬波陀耶。检问某甲所有障难。此是白。 <lb n="0908a24" ed="T"/>此是内中问障难羯磨仪笵竟。</p> <lb n="0908a25" ed="T"/><p xml:id="pT45p0908a2501">次羯磨师于僧伽中应问障难。彼受戒人礼 <lb n="0908a26" ed="T"/>羯磨师。蹲居合掌教如是说。具寿汝听。此是 <lb n="0908a27" ed="T"/>汝真诚时实语时。我今少有问汝。汝应以无 <lb n="0908a28" ed="T"/>畏心。若有言有。若无言无。不得虚诳语。汝是 <lb n="0908a29" ed="T"/>丈夫否。答言是。汝具男根否。答言具。汝年满 <pb n="0908b" xml:id="T45.1904.0908b" ed="T"/> <lb n="0908b01" ed="T"/>二十未。答言满。汝三衣钵具否。答言具。汝父 <lb n="0908b02" ed="T"/>母在否。答言在。在者听汝出家否。答言听。若 <lb n="0908b03" ed="T"/>言死者更不须问。汝非奴否。汝非偷来人否。 <lb n="0908b04" ed="T"/>汝非为求利养来否。汝非有争竞人否。汝非 <lb n="0908b05" ed="T"/>是他卖人否。汝非王家拣别人否。汝非王家 <lb n="0908b06" ed="T"/>恐惧人否。汝非王家毒害人否。汝非自与王 <lb n="0908b07" ed="T"/>家作害教他作害人否。汝非强盗名称否。汝 <lb n="0908b08" ed="T"/>非蠲割人否汝非黄门否。汝非汚苾刍尼否。 <lb n="0908b09" ed="T"/>汝非贼住否。汝非别住否。汝非不共住否。汝 <lb n="0908b10" ed="T"/>非外道否<note place="inline">现是外道</note>。汝非趣外道否<note place="inline">曾作外道先已出家还归外道更复 <lb n="0908b11" ed="T"/>重来</note>。汝非杀父否。汝非杀母否。汝非杀阿罗汉 <lb n="0908b12" ed="T"/>否。汝非破和合僧伽否。汝非恶心出<persName>佛</persName>身血 <lb n="0908b13" ed="T"/>否。汝非化人否。汝非旁生否。应如是问。皆答 <lb n="0908b14" ed="T"/>言非。汝非负他人或少或多些小债否。若言 <lb n="0908b15" ed="T"/>有者。应可问言。汝能受近圆已遍彼债否。言 <lb n="0908b16" ed="T"/>能者善。若言不能者。汝可问彼许者方来。汝 <lb n="0908b17" ed="T"/>非先出家否。若言我曾出家者应问。汝不于 <lb n="0908b18" ed="T"/>四他勝中随有犯否。汝归俗时善捨学处否。 <lb n="0908b19" ed="T"/>答言犯重。随汝意去。若言无犯者。汝现是出 <lb n="0908b20" ed="T"/>家人否。答言是。若言是者。汝行梵行否。答言 <lb n="0908b21" ed="T"/>行。问言。汝名字何。答云。我名某甲。问汝邬 <lb n="0908b22" ed="T"/>驮波耶名字何。答云。我因事至。语邬波陀耶 <lb n="0908b23" ed="T"/>名。邬波陀耶名某甲。具寿应听。人身中有 <lb n="0908b24" ed="T"/>如是病。谓癞病瘿病。蚁漏疱疮。白癜疥癣。 <lb n="0908b25" ed="T"/>串皮脚疮。乾瘦病忘魂。饥病寒肿。脚气阴 <lb n="0908b26" ed="T"/>漏。时气病极时气病。或一日二日。三日四 <lb n="0908b27" ed="T"/>日。风黄痰癊总集病。日减日发病。长时病暂 <lb n="0908b28" ed="T"/>时病。痈疽黄膖病噎哕病咳嗽喘气瘤。手足 <lb n="0908b29" ed="T"/>刺痛。诸块血病。疽病痔瘘呕逆淋沥。困病遍 <pb n="0908c" xml:id="T45.1904.0908c" ed="T"/> <lb n="0908c01" ed="T"/>体热病。脇痛骨节烦痛。汝无如是等病及馀 <lb n="0908c02" ed="T"/>诸病否。答云无。此是授近圆戒初作仪笵 <lb n="0908c03" ed="T"/>竟。</p> <lb n="0908c04" ed="T"/><p xml:id="pT45p0908c0401">次羯磨师应作白四羯磨。坐已作如是说。</p> <lb n="0908c05" ed="T"/><p xml:id="pT45p0908c0501">大德僧伽存念。此某甲某甲为邬波陀耶。今 <lb n="0908c06" ed="T"/>从僧伽求受近圆。此某甲某甲为邬波陀耶。 <lb n="0908c07" ed="T"/>今从僧伽乞受近圆。是丈夫亦具男根。年满 <lb n="0908c08" ed="T"/>二十。三衣钵具。某甲自言。遍净无诸障难。此 <lb n="0908c09" ed="T"/>某甲。某甲为邬波陀耶。今从僧伽乞受近圆。 <lb n="0908c10" ed="T"/>若僧伽时至听者。僧伽应许。今某甲。某甲为 <lb n="0908c11" ed="T"/>邬波陀耶。今从僧伽与授近圆。此是白次作 <lb n="0908c12" ed="T"/>羯磨。</p> <lb n="0908c13" ed="T"/><p xml:id="pT45p0908c1301">大德僧伽存念。此某甲。某甲为邬波陀耶。今 <lb n="0908c14" ed="T"/>从僧伽求授近圆。此某甲。某甲为邬波陀耶。 <lb n="0908c15" ed="T"/>今从僧伽乞受近圆。是丈夫。亦具男根。年满 <lb n="0908c16" ed="T"/>二十。三衣钵具某甲自言。遍净无诸障难。此 <lb n="0908c17" ed="T"/>某甲。某甲为邬波陀耶。今从僧伽乞受近圆。 <lb n="0908c18" ed="T"/>是故僧伽今为某甲。某甲为邬波陀耶。与授 <lb n="0908c19" ed="T"/>近圆。若诸具寿。与此某申。某甲为邬波陀耶。 <lb n="0908c20" ed="T"/>付授近圆。若许者默然。若不许者说。此是初 <lb n="0908c21" ed="T"/>羯磨。如是三说。至第三番。应言僧伽已听许。 <lb n="0908c22" ed="T"/>僧伽与某甲。某甲为邬波陀耶。已授近圆竟。 <lb n="0908c23" ed="T"/>由其默然故。今如是持。此是授近圆根本仪 <lb n="0908c24" ed="T"/>笵竟。</p> <lb n="0908c25" ed="T"/><p xml:id="pT45p0908c2501">次除羯磨师外。随一苾刍。即应量影可取细 <lb n="0908c26" ed="T"/>筹。长许四指。竖置日中度影。长短影与筹齐。 <lb n="0908c27" ed="T"/>名为一人。此中一指是名一足。若有增减。准 <lb n="0908c28" ed="T"/>此应思量影。讫时即应告彼。次或在夜或在 <lb n="0908c29" ed="T"/>昼阴。即可准酌告之。谓是淸旦日中日暮。或 <pb n="0909a" xml:id="T45.1904.0909a" ed="T"/> <lb n="0909a01" ed="T"/>夜中时者。初夜初半。中夜中半。後夜後半。未 <lb n="0909a02" ed="T"/>明天明。日未出日已出。或八分初一。四分初 <lb n="0909a03" ed="T"/>一。日中时。或四分馀一。八分馀一。日未没日 <lb n="0909a04" ed="T"/>已没。星未现时。星现时。此二十二时中随其 <lb n="0909a05" ed="T"/>一时。宜应告知。又依时节差别有五。一冬时。 <lb n="0909a06" ed="T"/>二春时。三雨时。四终时。五长时。言冬时者。 <lb n="0909a07" ed="T"/>有四月。谓从九月十六日。至正月十五日。言 <lb n="0909a08" ed="T"/>春时者。亦有四月。谓从正月十六日。至五月 <lb n="0909a09" ed="T"/>十五日。言雨时者。有一月。谓从五月十六日。 <lb n="0909a10" ed="T"/>至六月十五日。言终时者。谓从六月十六日 <lb n="0909a11" ed="T"/>一日一夜是。言长时者。有三月缺一日一夜。 <lb n="0909a12" ed="T"/>谓从六月十七日。至九月十五日。于此五中 <lb n="0909a13" ed="T"/>随一时节。宜应告知。</p> <lb n="0909a14" ed="T"/><p xml:id="pT45p0909a1401">次羯磨师当为说四依法。具寿某甲汝听。此 <lb n="0909a15" ed="T"/>四依法是诸<persName>世尊</persName><persName>如来</persName>应正等觉所知所见。 <lb n="0909a16" ed="T"/>为诸依。如是法出家受近圆。作苾刍者。说是 <lb n="0909a17" ed="T"/>依法。所谓依此善说法律。出家近圆成苾刍 <lb n="0909a18" ed="T"/>性。云何为四。</p> <lb n="0909a19" ed="T"/><p xml:id="pT45p0909a1901">一诸衣中粪扫衣是淸净物。易可求得。苾刍 <lb n="0909a20" ed="T"/>依此。于善法律。出家近圆成苾刍性。汝某甲。 <lb n="0909a21" ed="T"/>始从今日乃至命存。用粪扫衣而自支济生 <lb n="0909a22" ed="T"/>欣乐否。答言。欣乐。若得长利絁绢大白<g ref="#CB00626">氎</g>。或 <lb n="0909a23" ed="T"/>毛白<g ref="#CB00626">氎</g>罗。或缦国绢。或大毛白<g ref="#CB00626">氎</g>红毛<g ref="#CB00626">氎</g>。兜 <lb n="0909a24" ed="T"/>罗绵红罗细迦尸<g ref="#CB00626">氎</g>。中平色卑下色。或毛子 <lb n="0909a25" ed="T"/>衣。或舍那衣。或胡麻衣。或劫贝衣。或睹拘 <lb n="0909a26" ed="T"/>罗衣。或娇昙波国衣。或日下国衣。若更得馀 <lb n="0909a27" ed="T"/>淸净衣者。若从众得。若从别人得。汝于斯等 <lb n="0909a28" ed="T"/>随可受之。知量受用。愿能持否。答言。愿能 <lb n="0909a29" ed="T"/>持。</p> <pb n="0909b" xml:id="T45.1904.0909b" ed="T"/> <lb n="0909b01" ed="T"/><p xml:id="pT45p0909b0101">某甲汝听。二诸食中常乞食是淸净食。易可 <lb n="0909b02" ed="T"/>求得。苾刍依此。于善法律。出家近圆成苾刍 <lb n="0909b03" ed="T"/>性。汝某甲。始从今日乃至命存。以常乞食而 <lb n="0909b04" ed="T"/>自支济生欣乐否。答言。欣乐。若得长利供大 <lb n="0909b05" ed="T"/>人米沙水饭粥饮等。若五日八日十四日十 <lb n="0909b06" ed="T"/>五日作节会食。若僧次请食。若别请食。若偶 <lb n="0909b07" ed="T"/>逢请食。若故请食。若更得馀淸净食者。若从 <lb n="0909b08" ed="T"/>众得。若从别人得。汝于斯等随可受之。知量 <lb n="0909b09" ed="T"/>受用。愿能持否。答言。愿能持。</p> <lb n="0909b10" ed="T"/><p xml:id="pT45p0909b1001">某甲汝听。三诸住处中。居于树下。是淸净处。 <lb n="0909b11" ed="T"/>易可求得。苾刍依此。于善法律出家近圆。成 <lb n="0909b12" ed="T"/>苾刍性。汝某甲。始从今日乃至命存。于树下 <lb n="0909b13" ed="T"/>敷具而自支济生欣乐否。答言。欣乐。若得长 <lb n="0909b14" ed="T"/>利房店楼阁凉房。寨篱敌楼诸好宅舍。门上 <lb n="0909b15" ed="T"/>楼屋房上帐幕。露地帐幕板屋坎穴。石窟山 <lb n="0909b16" ed="T"/>巖茅庵稍屋。或有院墙。或无院墙。或有虚厦。 <lb n="0909b17" ed="T"/>或无虚厦。若更得馀淸净处所。若从众得。若 <lb n="0909b18" ed="T"/>从别人得。汝于斯。等随可受之。知量受用。愿 <lb n="0909b19" ed="T"/>能持否。答言。愿能持。</p> <lb n="0909b20" ed="T"/><p xml:id="pT45p0909b2001">某甲汝听。四陈弃药是淸净物。易可求时。苾 <lb n="0909b21" ed="T"/>刍依此。于善法律。出家近圆成苾刍性。汝某 <lb n="0909b22" ed="T"/>甲。始从今日乃至命存。用陈弃药而自支济 <lb n="0909b23" ed="T"/>生欣乐否。答言。欣乐。若得长利酥油蜜乳糖 <lb n="0909b24" ed="T"/>沫。宜时药宜更药。或七日若至愈。根药茎药 <lb n="0909b25" ed="T"/>葉药华药果药。若更得馀淸净药者。若从众 <lb n="0909b26" ed="T"/>得。若从别人得。汝于斯等随可受之。知受用。 <lb n="0909b27" ed="T"/>愿能持否。答言。愿能持。此是四依法竟。</p> <lb n="0909b28" ed="T"/><p xml:id="pT45p0909b2801">次说四堕落法。</p> <lb n="0909b29" ed="T"/><p xml:id="pT45p0909b2901">某甲汝听。有此四法。是诸<persName>世尊</persName><persName>如来</persName>应正等 <pb n="0909c" xml:id="T45.1904.0909c" ed="T"/> <lb n="0909c01" ed="T"/>觉所知所见。为诸依。如是法。出家受近圆。作 <lb n="0909c02" ed="T"/>苾刍者。说堕落法。苾刍于此四中。随一一事。 <lb n="0909c03" ed="T"/>若有犯者随当犯时。便非苾刍。非沙门。非释 <lb n="0909c04" ed="T"/>迦子。失苾刍性。破沙门法。此便损减摧壞堕 <lb n="0909c05" ed="T"/>落。为他所勝不可重收。譬如斩截多罗树头。 <lb n="0909c06" ed="T"/>更不能生增长高大。苾刍亦尔。云何为四。诸 <lb n="0909c07" ed="T"/>欲恋欲以欲润泽及染著欲。是诸<persName>世尊</persName>以无 <lb n="0909c08" ed="T"/>量门种种毁责。断欲弃欲。除欲尽欲。離欲灭 <lb n="0909c09" ed="T"/>欲。息欲没欲。称扬赞歎是勝妙事。具寿。汝从 <lb n="0909c10" ed="T"/>今日不应辄以染心视诸女人。何况两相交 <lb n="0909c11" ed="T"/>会行不净行事。具寿。如<persName>佛</persName><persName>世尊</persName><persName>如来</persName>应正等 <lb n="0909c12" ed="T"/>觉所知所见说。若复苾刍与诸苾刍同德学 <lb n="0909c13" ed="T"/>处。不捨学处。不犯学处。作不净行。乃至共傍 <lb n="0909c14" ed="T"/>生作不净行事。彼苾刍便堕落不可共住。于 <lb n="0909c15" ed="T"/>如是事苾刍犯者。随当作时。便非苾刍。非沙 <lb n="0909c16" ed="T"/>门。非释迦子。失苾刍性。破沙门法。此便损减 <lb n="0909c17" ed="T"/>摧壞堕落。为他所勝不可重收。譬如斩截多 <lb n="0909c18" ed="T"/>罗树头。更不能生增长高大。汝从今日于此 <lb n="0909c19" ed="T"/>不应作事。不可作事非所作事。应当可断。可 <lb n="0909c20" ed="T"/>作事中可以正念作不放逸。慇勤防护自心。 <lb n="0909c21" ed="T"/>汝于是事。能不作否。答言不作。</p> <lb n="0909c22" ed="T"/><p xml:id="pT45p0909c2201">具寿汝听。他不与取。<persName>世尊</persName>以无量门种种毁 <lb n="0909c23" ed="T"/>责離不与取。称扬赞歎是勝妙事。汝具寿。始 <lb n="0909c24" ed="T"/>从今日不以贼心乃至麻糠。他不与物而故 <lb n="0909c25" ed="T"/>窃取。何况五磨洒。若过五磨洒。具寿。如<persName>佛</persName>世 <lb n="0909c26" ed="T"/>尊<persName>如来</persName>应正等觉所知所见说。若复苾刍若 <lb n="0909c27" ed="T"/>在聚落。若空闲处。他不与物以盗心取。如是 <lb n="0909c28" ed="T"/>盗时。若王若大臣若捉诃责言。咄男子。汝是 <lb n="0909c29" ed="T"/>盗贼。痴无所知。作如是盗。若杀若缚。若驱摈 <pb n="0910a" xml:id="T45.1904.0910a" ed="T"/> <lb n="0910a01" ed="T"/>者。苾刍。若如是作此不与取。彼苾刍便堕落 <lb n="0910a02" ed="T"/>不可共住。于如是事。苾刍犯者随当作时便 <lb n="0910a03" ed="T"/>非苾刍。非沙门。非释迦子。失苾刍性。破沙门 <lb n="0910a04" ed="T"/>法。此便损减摧壞堕落。为他所勝不可重收。 <lb n="0910a05" ed="T"/>譬如斩截多罗树头。更不能生增长高大。汝 <lb n="0910a06" ed="T"/>从今日。于此不应作事不可作事。非所作事。 <lb n="0910a07" ed="T"/>应当可断。可作事中可以正念作不放逸。殷 <lb n="0910a08" ed="T"/>勤防护自心。汝于是事能不作否。答言。不作。 <lb n="0910a09" ed="T"/>具寿汝听。杀害生命。<persName>世尊</persName>以无量门种种毁 <lb n="0910a10" ed="T"/>责。远離杀生。称扬赞歎是勝妙事。汝具寿。始 <lb n="0910a11" ed="T"/>从今日乃至蚊蚁不应故心而断其命。何况 <lb n="0910a12" ed="T"/>于人若人胎。具寿。如<persName>佛</persName><persName>世尊</persName><persName>如来</persName>应正等觉 <lb n="0910a13" ed="T"/>所知所见说。若复苾刍。若人若人胎故自手 <lb n="0910a14" ed="T"/>断其命。或持刀授与令人送刀。若教令死赞 <lb n="0910a15" ed="T"/>死语言。咄男子。何用此罪累不净恶活为。汝 <lb n="0910a16" ed="T"/>今寧死死勝生。随自心念。以馀种种言说劝 <lb n="0910a17" ed="T"/>赞令死。彼因死者彼苾刍便堕落。不可共住。 <lb n="0910a18" ed="T"/>于如是事苾刍犯者。随当作时。便非苾刍。非 <lb n="0910a19" ed="T"/>沙门。非释迦子。失苾刍性。破沙门法。此便损 <lb n="0910a20" ed="T"/>减随壞堕落。为他所勝不可重收。譬如斩截 <lb n="0910a21" ed="T"/>多罗树头。更不能生增长高大。汝从今日于 <lb n="0910a22" ed="T"/>此不应作事。不可作事。非所作事应当可断。 <lb n="0910a23" ed="T"/>可作事中可以正念作不放逸。慇勤防护自 <lb n="0910a24" ed="T"/>心。汝于是事能不作否。答言。不作。具寿汝 <lb n="0910a25" ed="T"/>听。说虚妄语。<persName>世尊</persName>以无量门种种毁责。远離 <lb n="0910a26" ed="T"/>妄语。称扬赞歎是勝妙事。汝具寿。始从今日 <lb n="0910a27" ed="T"/>不应故心乃至戏笑而为妄语。何况实无上 <lb n="0910a28" ed="T"/>人法说言己有。具寿。如<persName>佛</persName><persName>世尊</persName><persName>如来</persName>应正等 <lb n="0910a29" ed="T"/>觉所知所见说。若苾刍实无现前证。无遍知 <pb n="0910b" xml:id="T45.1904.0910b" ed="T"/> <lb n="0910b01" ed="T"/>自知。不得上人法寂静勝者。殊勝证。悟智见 <lb n="0910b02" ed="T"/>得获。而言我如是知我如是见。即为堕落。欲 <lb n="0910b03" ed="T"/>自淸静。彼于异时若问若不问。作如是说。具 <lb n="0910b04" ed="T"/>寿。我不知不见。言知言见。虚诳妄语除增上 <lb n="0910b05" ed="T"/>慢。彼苾刍便堕落。不可共住。言知何法者。谓 <lb n="0910b06" ed="T"/>言我知苦知集灭道。言见何法者。谓言我见 <lb n="0910b07" ed="T"/>诸天。我见诸龙。我见夜叉。我见迦楼罗。我见 <lb n="0910b08" ed="T"/>犍闼婆。我见紧那罗。我见摩睺罗伽。我见饿 <lb n="0910b09" ed="T"/>鬼。我见毘舍遮。我见鸠槃荼。我见部哆那。我 <lb n="0910b10" ed="T"/>见羯咤部哆那。我见旋风鬼。或言。诸天见我。 <lb n="0910b11" ed="T"/>诸龙见我。夜叉见我。迦楼罗见我。犍闼婆见 <lb n="0910b12" ed="T"/>我。紧那罗见我。摩睺罗伽见我。饿鬼见我。毘 <lb n="0910b13" ed="T"/>舍阇见我。鸠槃荼见我。部哆那见我。羯咤部 <lb n="0910b14" ed="T"/>哆那见我。旋风鬼见我。或言。我闻天声龙声。 <lb n="0910b15" ed="T"/>夜叉声迦楼罗声。犍闼婆声紧那罗声。摩睺 <lb n="0910b16" ed="T"/>罗伽声饿鬼声。毘舍遮声鸠槃荼声。部哆那 <lb n="0910b17" ed="T"/>声羯咤部哆那声。旋风鬼声。或言。天闻我声。 <lb n="0910b18" ed="T"/>诸龙夜叉。迦楼罗犍闼婆。紧那罗摩睺罗伽。 <lb n="0910b19" ed="T"/>饿鬼毘舍遮。鸠槃荼部哆那。羯咤部哆那旋 <lb n="0910b20" ed="T"/>风鬼闻我声。或言。我往观天诸龙夜叉。迦楼 <lb n="0910b21" ed="T"/>罗犍闼婆。紧那罗摩睺罗伽。饿鬼毘舍遮鸠 <lb n="0910b22" ed="T"/>槃荼。部哆那羯咤部哆那。我往观旋风鬼。或 <lb n="0910b23" ed="T"/>言。天来观我。诸龙夜叉。迦楼罗犍闼婆。紧那 <lb n="0910b24" ed="T"/>罗摩睺罗伽。饿鬼毘舍遮鸠槃荼。部哆那羯 <lb n="0910b25" ed="T"/>咤部哆那旋风鬼来观我。或言。我共诸天语 <lb n="0910b26" ed="T"/>言谈论。共相欢乐。长时共住。或言。我共诸龙 <lb n="0910b27" ed="T"/>夜叉。迦楼罗犍闼婆。紧那罗摩睺罗伽。饿鬼 <lb n="0910b28" ed="T"/>毘舍遮鸠槃荼。部哆那羯咤部哆那。旋风鬼 <lb n="0910b29" ed="T"/>语言谈论。共相欢乐。长时共住。或言。诸天共 <pb n="0910c" xml:id="T45.1904.0910c" ed="T"/> <lb n="0910c01" ed="T"/>我语言谈论。共相欢乐。长时共住。诸龙夜叉。 <lb n="0910c02" ed="T"/>迦楼罗犍闼婆。紧那罗摩睺罗伽。饿鬼毘舍 <lb n="0910c03" ed="T"/>阇鸠槃荼。部哆那羯咤部哆那旋风鬼。共我 <lb n="0910c04" ed="T"/>语言谈论。共相欢乐。长时共住。或不得而言。 <lb n="0910c05" ed="T"/>我得无常想。无常中苦想。苦中无我想。厌食 <lb n="0910c06" ed="T"/>想。一切世间不可乐想。过失想。断想。離爱 <lb n="0910c07" ed="T"/>想。灭想。死想。不可意想。靑淤想。脓烂想。膖 <lb n="0910c08" ed="T"/>胀想。蛆壞想。啄啖想。异赤想。離散想。骸骨 <lb n="0910c09" ed="T"/>想。别异空观想。或不得而言。我得初静虑二 <lb n="0910c10" ed="T"/>静虑三静虑四静虑。慈悲喜捨。空无边处。识 <lb n="0910c11" ed="T"/>无边处。无所有处。非想非非想处。预流果一 <lb n="0910c12" ed="T"/>来果。不还果阿罗汉果。神境智神通。天耳智 <lb n="0910c13" ed="T"/>神通。他心智神通。宿住智神通。死生智神通。 <lb n="0910c14" ed="T"/>漏尽智神通。或言。我是阿罗汉八解脱中定 <lb n="0910c15" ed="T"/>善解脱。俱善解脱。苾刍。若如是说。彼苾刍便 <lb n="0910c16" ed="T"/>堕落。不可共住。于如是事。苾刍犯者随当作 <lb n="0910c17" ed="T"/>时。便非苾刍。非沙门。非释迦子。失苾刍性。 <lb n="0910c18" ed="T"/>破沙门法。此便损减摧壞堕落。为他所勝不 <lb n="0910c19" ed="T"/>可重收。譬如斩截多罗树头。更不能生增长 <lb n="0910c20" ed="T"/>高大。汝从今日。于此不应作事。不可作事。非 <lb n="0910c21" ed="T"/>所作事应当可断可。作事中可以正念作不 <lb n="0910c22" ed="T"/>放逸。慇勤防护自心。汝于是事能不作否。答 <lb n="0910c23" ed="T"/>言。不作。此是四堕落法竟。</p> <lb n="0910c24" ed="T"/><p xml:id="pT45p0910c2401">次说沙门四种所应作法。</p> <lb n="0910c25" ed="T"/><p xml:id="pT45p0910c2501">具寿汝听。此四沙门法诸<persName>佛</persName><persName>世尊</persName><persName>如来</persName>应正 <lb n="0910c26" ed="T"/>等觉所知所见。为诸依。如是法出家受近圆。 <lb n="0910c27" ed="T"/>作苾刍者。说沙门四种所应作法。云何为四。 <lb n="0910c28" ed="T"/>具寿汝听。始从今日若他骂者。不应返骂。他 <lb n="0910c29" ed="T"/>嗔不应返嗔。他打不应返打。他调不应返调。 <pb n="0911a" xml:id="T45.1904.0911a" ed="T"/> <lb n="0911a01" ed="T"/>有如是等恼乱起时。汝能摄心不返报否。答 <lb n="0911a02" ed="T"/>言。不报。此是沙门所应作法竟。</p> <lb n="0911a03" ed="T"/><p xml:id="pT45p0911a0301">次摽满心希望勝愿。</p> <lb n="0911a04" ed="T"/><p xml:id="pT45p0911a0401">具寿汝听。汝先标心有所希望。作如是念。我 <lb n="0911a05" ed="T"/>当何时得于<persName>世尊</persName>善说法律。出家近圆成苾 <lb n="0911a06" ed="T"/>刍性。汝今已得汝已出家。今授近圆。得好如 <lb n="0911a07" ed="T"/>法亲教师。及轨笵师等。和合僧伽秉白四羯 <lb n="0911a08" ed="T"/>磨。文无差舛极善安住。摽满心希望勝愿 <lb n="0911a09" ed="T"/>竟。</p> <lb n="0911a10" ed="T"/><p xml:id="pT45p0911a1001">次明同得学处法。</p> <lb n="0911a11" ed="T"/><p xml:id="pT45p0911a1101">具寿汝听。如馀苾刍虽满百夏。所应学者汝 <lb n="0911a12" ed="T"/>亦修学。汝所学者彼亦同然。有此因缘。同得 <lb n="0911a13" ed="T"/>尸罗同得学处。同说别解脱经。汝从今日当 <lb n="0911a14" ed="T"/>于是处。起敬奉心。不应厌離。明同得学处法 <lb n="0911a15" ed="T"/>已竟。</p> <lb n="0911a16" ed="T"/><p xml:id="pT45p0911a1601">次依世间喩说仪笵。</p> <lb n="0911a17" ed="T"/><p xml:id="pT45p0911a1701">汝从今日于亲教师。应生父想。师于汝处亦 <lb n="0911a18" ed="T"/>生子想。乃至命存侍养瞻病。共相看问。起慈 <lb n="0911a19" ed="T"/>悲心。至老至死。依世间喩说竟。</p> <lb n="0911a20" ed="T"/><p xml:id="pT45p0911a2001">次住调伏法。</p> <lb n="0911a21" ed="T"/><p xml:id="pT45p0911a2101">汝从今日于同梵行所上中下座。常生敬重 <lb n="0911a22" ed="T"/>随顺恭勤。而为共住。住调伏法竟。</p> <lb n="0911a23" ed="T"/><p xml:id="pT45p0911a2301">次成办所需法。</p> <lb n="0911a24" ed="T"/><p xml:id="pT45p0911a2401">汝从今日受持教法。读诵思惟修诸善业。于 <lb n="0911a25" ed="T"/>蕴善巧。处善巧。界善巧。缘起善巧。处非处善 <lb n="0911a26" ed="T"/>巧。未得求得。未解求解。未证求证。弗捨善 <lb n="0911a27" ed="T"/>轭。成办所需法竟。</p> <lb n="0911a28" ed="T"/><p xml:id="pT45p0911a2801">次说仪笵中未曾说防护法。</p> <lb n="0911a29" ed="T"/><p xml:id="pT45p0911a2901">我今为汝擧其大纲。馀未知者。于半月说别 <pb n="0911b" xml:id="T45.1904.0911b" ed="T"/> <lb n="0911b01" ed="T"/>解脱经时。自当听闻。又当于轨笵师幷亲教 <lb n="0911b02" ed="T"/>师。及同学亲友。善应咨问准教勤修。说仪笵 <lb n="0911b03" ed="T"/>中未曾说防护法竟。</p> <lb n="0911b04" ed="T"/><p xml:id="pT45p0911b0401">次说发至信偈。</p> <lb n="0911b05" ed="T"/><lg type="regular" xml:id="lgT45p0911b0501"><l>汝最勝智教</l><l>具足受尸罗</l> <lb n="0911b06" ed="T"/><l>无障身难得</l><l>志心当奉持</l> <lb n="0911b07" ed="T"/><l>端正者出家</l><l>淸净者圆具</l> <lb n="0911b08" ed="T"/><l>正觉之所知</l><l>实语者所说</l></lg> <lb n="0911b09" ed="T"/><p xml:id="pT45p0911b0901">说发至信偈竟。</p> <lb n="0911b10" ed="T"/><p xml:id="pT45p0911b1001">次略说劝修方便法。</p> <lb n="0911b11" ed="T"/><p xml:id="pT45p0911b1101">具寿。汝已受近圆竟。勿为放逸。当谨奉行。略 <lb n="0911b12" ed="T"/>说劝修方便法竟。</p> <lb n="0911b13" ed="T"/><p xml:id="pT45p0911b1301">次新受戒苾刍礼。亲教师轨笵师。幷诸僧伽 <lb n="0911b14" ed="T"/>三遍已。谢恩奉持授近圆。作苾刍仪笵已竟。 <lb n="0911b15" ed="T"/>若受羯磨时。应作守持除罪。令僧伽于授羯 <lb n="0911b16" ed="T"/>磨处。次第坐已作羯磨。苾刍在众前坐。应作 <lb n="0911b17" ed="T"/>是说。大德僧伽存念。今是僧伽作授近圆仪 <lb n="0911b18" ed="T"/>笵之时。一切僧伽有犯律仪戒。为除所犯。于 <lb n="0911b19" ed="T"/>此僧中然无一人能向馀住处。对淸净苾刍 <lb n="0911b20" ed="T"/>如法除其罪名。若僧伽时至听者。僧伽应许。 <lb n="0911b21" ed="T"/>僧伽今时守持自罪而作授近仪笵後。向馀 <lb n="0911b22" ed="T"/>处对淸净苾刍当如法除罪。此是单白羯 <lb n="0911b23" ed="T"/>磨。</p> <lb n="0911b24" ed="T"/><p xml:id="pT45p0911b2401">次僧伽为住处。应作同意作羯磨。苾刍在僧 <lb n="0911b25" ed="T"/>众前坐。已应如是说。大德僧伽存念。营造已 <lb n="0911b26" ed="T"/>成。界外周绕一寻地畔。于此房中僧伽为授 <lb n="0911b27" ed="T"/>近圆故。可共同意。若僧伽时至听者。僧伽应 <lb n="0911b28" ed="T"/>许。僧伽。营造已成。界外周绕一寻地畔。于此 <lb n="0911b29" ed="T"/>房中僧伽为授近圆。共同一意。此是白二羯 <pb n="0911c" xml:id="T45.1904.0911c" ed="T"/> <lb n="0911c01" ed="T"/>磨。</p> <lb n="0911c02" ed="T"/><p xml:id="pT45p0911c0201">次当作羯磨。大德僧伽存念。营造已成。界外 <lb n="0911c03" ed="T"/>周绕一寻地畔。此房僧伽授近圆处。同意愿 <lb n="0911c04" ed="T"/>求。是故僧伽营造已成。界外周绕一寻地畔。 <lb n="0911c05" ed="T"/>此房僧伽为授近圆。听许故。若诸具筹。营造 <lb n="0911c06" ed="T"/>已成。界外周绕一寻地畔。此房僧伽为授近 <lb n="0911c07" ed="T"/>圆。同一听许者默然。若有不听许者。说僧伽 <lb n="0911c08" ed="T"/>听许。僧伽营造已成。界外周绕一寻地畔。此 <lb n="0911c09" ed="T"/>房僧伽为授近圆。默然听许故。是事如是持 <lb n="0911c10" ed="T"/>此是说营造已成。房舍仪笵馀外营造未成 <lb n="0911c11" ed="T"/>房者。应言营造未成房。或在露地者。应言未 <lb n="0911c12" ed="T"/>曾营造地。同前作羯磨仪笵。</p></cb:div> <lb n="0911c13" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">教求出家法</cb:mulu><head>教求出家法</head> <lb n="0911c14" ed="T"/><p xml:id="pT45p0911c1401">凡有求出家者。须当次第受律仪戒。最初欲 <lb n="0911c15" ed="T"/>授邬波索迦戒时。先应问其障难。问障难已。 <lb n="0911c16" ed="T"/>次教作是说。南无<persName>佛</persName>驮耶。南无达摩耶。南无 <lb n="0911c17" ed="T"/>僧伽耶。<persName>世尊</persName><persName>如来</persName><persName>应供</persName>正等觉<persName>明行足</persName><persName>善逝</persName> <lb n="0911c18" ed="T"/><persName>世间解</persName><persName>调御丈夫</persName><persName>无上士</persName><persName>天人师</persName><persName>佛</persName><persName>世尊</persName>。善 <lb n="0911c19" ed="T"/>说妙法。初善中善後善。義妙文巧无杂圆满。 <lb n="0911c20" ed="T"/>淸洁净白。近观智者内证。<persName>世尊</persName>声闻僧者。善 <lb n="0911c21" ed="T"/>行如理行。质直行同行。随法成就。彼既出家。 <lb n="0911c22" ed="T"/>我当随出。如是说已。应授三皈邬波索迦律 <lb n="0911c23" ed="T"/>仪戒。</p></cb:div> <lb n="0911c24" ed="T"/><cb:juan n="001" fun="close"><cb:jhead>出家授近圆羯磨仪笵<note place="inline">根本说一切有部</note></cb:jhead></cb:juan> </body> <back> <cb:div type="taisho-notes"> <head>大正藏 挍注</head> <p> <note n="0905001" resp="#resp2" place="foot text" type="orig" target="#nkr_note_orig_0905001">【原】<name role="" type="person">增上寺</name>报恩藏明本</note> </p> </cb:div> </back></text></TEI>